文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。第78届联合国大会一致通过中国提出的决议，把每年6月10日定为文明对话国际日。随着我国博物馆事业的迅猛发展，越来越多的博物馆通过引进、交流等方式，向观众提供在家门口欣赏全球文化的机会。

　　首都博物馆近日推出“峇峇娘惹的世界——海上丝绸之路上的峇峇娘惹文化展”，向观众介绍了东南亚土生华人的多彩文化。明清两代，不少沿海省份的中国人下南洋，逐渐在东南亚各地定居，形成华人社区，其中在马来半岛、印度尼西亚，华人与当地人通婚，融入当地生活，形成了被当地人称为“峇峇娘惹”的土生华人群体，其中峇峇指的是男性，娘惹指的是女性。

　　峇峇娘惹文化，是一种融合了中华文化、南洋文化和欧洲文化的复合体，展览中特别强调祖宗崇拜在峇峇娘惹文化中的重要性，许多土生华人家庭中设有祖先祭坛，延续着清明节祭祀祖先的习俗。漫步在展厅中，许多展品会令观众感到熟悉中有一些陌生，熟悉的部分来源于我们共同认同的中华优秀传统文化，而相对陌生的部分则呈现了峇峇娘惹文化在与南洋文化、欧洲文化对话、融合过程中的独特经历。

　　娘惹美食是峇峇娘惹文化中耀眼的一部分，它将中式的烹饪方法与南洋的香料等融合在一起，创造出了新奇的味觉、嗅觉体验。展厅安排了一个小空间，请观众闻一闻南洋香料的气味，这种在博物馆空间中营造嗅觉景观的做法也开始增多了。

　　深圳南山博物馆正在展出“钢铁与荣耀：欧洲骑士盔甲与文化展”，展出意大利都灵王宫博物馆收藏的140件/组珍贵文物。展厅中充满着冰冷而耀眼的钢铁盔甲的寒光，撒丁国王卡洛·阿尔贝托1839年购得的一组16世纪造的骑士盔甲与马甲成为观众打卡的热门。其中的骑士盔甲由头盔、胸甲、背甲、腹甲、护臂与肘甲、手甲、大腿甲、膝甲、胫甲、铁鞋这几个部分组成。盔甲将骑士的身体裹得严严实实，要穿上一套笨重的盔甲，只有骑士一人是不行的，还要有仆人来帮助，我们只需想想堂吉诃德身旁的桑丘便能了解。

　　盔甲里面还要穿锁子甲等，相信中国观众对锁子甲不陌生，在博物馆中常可见到。盔甲从皮甲发展为板甲，利用钢铁等金属的强度，来吸收、分散冷兵器、弓弩等武器的冲击。一套制作精良的盔甲不仅是钢铁制造水平的表现，本身就是一件精致的艺术品，而工匠们往往通过多种方式在盔甲上雕刻出花纹，更增加其华丽与神秘。这些花纹非常细密，从远处看似乎只是一块冰冷的钢铁，凑近看才能看到繁复的花纹。展览展出了一件装饰花纹繁复、因为鎏金而放射着金色光芒的小圆盾，据介绍，这是加富尔赠送给撒丁国王卡洛·阿尔贝托的礼物。十九世纪意大利的统一，是以撒丁王国为核心的，加富尔是意大利统一运动的领导者，意大利王国成立后，他是第一任首相。

　　正如马克思所言，“火药把骑士阶层炸得粉碎”。随着热兵器的流行，骑士阶层不可避免地衰落了，钢铁盔甲也派不上用场了。但在当代流行文化中，骑士仍然占有一席之地，亚瑟王与圆桌骑士的故事反复改编为电视剧，而《罗兰之歌》《堂吉诃德》这些骑士文学作品也仍然拥有数量可观的读者。